《兰亭序》天下第一行书质疑？

2016-06-30 点击数：3563

很多人包括一些内行人，欣赏《兰亭序》，就是一个整体感觉，多章为鉴，圈圈改改，古质自然，加上书圣的名声，觉得很好，也就认为是天下第一行书了。究竟第一在什么地方呢？我做了这样几点思考：1，晋以前，篆、汉隶、简、牍、魏碑等书法，民间意识浓厚，营养丰富。数体迸生，百川归海，时势待趋，将会等待有人书道整合，钟繇古质的推了一把，让王羲之做到了，而且是划时代的变革，一次量变到质变的飞跃。2，王羲之精研各体，广采众长，溶于一炉，摆脱汉魏，其学书之路决定了他肩负了历史的重任。3，《兰亭序》书风平和、自然、多变、含蓄、健秀，以神龙摹本为上,。序中7不、5怀、20个之字，凡重复字皆异，楷草互用，大小参差，千姿百态。这些不足为奇，奇在以完全新的面貌出现，影响后世。4，学习《兰亭序》，从《集王圣教序》《王羲之兴福寺断碑》下手，再广览一脉的后面各代书法，如虞世南、孙过庭、米芾等书法。只是为行王正典之一路。5，观王羲之的楷、行、草、行草等许多法帖，可以理解、窥探到他的整合过程的痕迹，终以兰亭为最上乘。6，如果是王羲之时代，不同的书家，凡要走整合之路的，其书法将会整出不同的面貌。可惜王羲之一人也，王献之也只步其父足而已。所谓买羊得王，不失所望，还是王。7，整合之路十分艰难，并非杂烩拼盘，非智、技、悟、法、功、养、识高度合一者不行。8，当今社会，曾有一段学习民间书法的气候，本是好事，就叫上追汉魏吧，可惜是借以为引，涂由己性，浮面一现。9，学习书法条条大路通罗马，开悟一法而成一路，唯王羲之所行之路最难，也无人能及。10，王羲之一永生八法，八法变万法，八法开八面，陆柬之得于圆，智永得于侧，虞世南得于楷，米芾得于风，赵孟頫伤于秀，董其昌伤于弱，面延天下，风味无限。11，王羲之书法再厉害，也就是行书天下第一，后来者学其书，即使青出于蓝而胜于蓝，也不能天下第一，为何呢？是其根未能天下第一的缘故。12，《兰亭序》质疑：审察兰亭每一字，与《集王圣教序》和《王羲之兴福寺断碑》比较，差别很大，总感觉此两碑贴，从单个字看更完美，由此两碑贴集王字推想，《兰亭序》应该更加完美之极。这个完美至极的东西会出现吗？我怀疑临摹本的临摹来源是否有问题，假设有人用陆柬之《文赋》书法之类的整个“兰亭序”来，让唐太宗当宝贝，帝王所好天下所好，结果天下第一就糊涂了。13，拿《兰亭序》与颜真卿《祭季帖》比较，笔法一侧一中很明显，而《圣教序》游刃于两者之间，是很有趣而值得思考的事情。14，今天我们学习书法，出土的魏汉以前的资料更为丰富，不妨走走王羲之的艰难路，不要偏执于一端，不要得楚便楚，得秦便秦，长时间花点功夫，是否有新的曙光呢！

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