学者朱先生作《子默赋》:
皇皇神州兮,木子高挂;跃进折腾兮,建华初长。沐如城之雨露而成精灵,纳钟山之灵气而为人杰。文革十年,历经痛劫,又执教鞭,才惊四方,至今仍有人提起;拨乱反正,为讨前程,手持竹竿,匆奔港城,坊间流传你的传说。踏墟沟而不湿脚,寝猪圈而脱俗气,飘飘然如世外高人,默默语似禅师打坐。本欲脱离凡尘,不经意又入围城。操旧业重拾教鞭,开泰来又磨笔墨,真乃造化弄人,个中滋味谁知? 冬去春来三十载,寒暑交替过甲子。披肩散发,令彭老汗颜;授业解惑,仙风道骨,使西门叹服。颜欧柳褚,莫不欢欣鼓舞;张怀王董,自叹精进弗如。有诗赞曰:“金陵城外紫金旁,老道深居莲花塘;文章道德满一箩,子墨原来是子默。”
学者文溪先生《过南京》:月落西山日出东,人居三九看枯荣。欲知往事知多少,长江岸边一阵风。
《沁园春 翰苑奇葩——子默》文:天健地坤
禅道心莲,日月子默,乾坤建华。秉如皋祖学,知名乡野;金陵解惑,声誉天涯。耕父桑田,照灵沧海,厚德高才浪浣纱。悠游性,藐南阳诸葛,渭水姜牙。
痴魔独步奇葩,辟蹊径,登峰成一家;醉书山思深,兼收众长,艺林忧远,并蓄群雅。寡语行藏,少言谬论,大圣挥毫金棒拿。凌绝顶,览晨钟冉旭,暮鼓飞霞。
学者坦荡先生作《子默清水》:子为书贤人,默默写乾坤,清澈洁无暇,水涌浪淘金。(藏头诗,子默清水,)
学者云中雨作《子默》:李花雪白开三春,子曰四书读五经,默然人生风雨路,金阶路上陶然心。
《透过子默作品》:作品看起来有点特有的性致,好像光着脚在铺满的卵石上走路,痛痒痒的,行涩涩的,那是点到穴位的神经,不过走到头还是有些了然的舒服感。黑白的卵石行间好像看到岁月蕴含了一个太多艰辛故事的人。用卵石煮出来的,好像加了点竹木苔痕、石上地衣,分明有些野外的、民间的、五谷的味道。也不贪,以体内能吸收消化为妙。字体也好,人体也罢,都一样。与其读懂子默的作品,不如读懂子默的人品。